ซึ่งแสดงให้เห็นการรุกคืบเข้าสู่รัสเซียของนโปเลียนในปี 1812 เริ่มต้นที่ชายแดนโปแลนด์-รัสเซีย กราฟแสดงความสูญเสียที่กองทัพของนโปเลียนประสบขณะเดินทัพไปยัง มอสโกแล้วถอยกลับในฤดูหนาวที่หนาวเหน็บ โดยมิลเลอร์จะจับภาพ “มิติ” หกหรือเจ็ด “มิติ” ได้แก่ เวลา พื้นที่ และอุณหภูมิ บนพื้นผิว 2 มิติ กราฟยังแสดงให้เห็นถึงความสนใจของมิลเลอร์ในปฏิสัมพันธ์ระหว่างฟิสิกส์กับศิลปะ
การแสดงความคิด
ด้วยภาพ และบางคนอาจโต้แย้ง การเดินทางของเขาเองจากฟิสิกส์กระแสหลักไปสู่ส่วนต่อประสานระหว่างวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และศิลปะทฤษฎีอนุภาคและอื่น ๆจบการศึกษาด้านฟิสิกส์ มิลเลอร์สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกจากสถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์
และเริ่มต้นอาชีพของเขาในด้านทฤษฎีอนุภาค หลังจากการวิจัยเพิ่มเติมที่มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ เขาย้ายไปฮาร์วาร์ด ซึ่งเขาได้เปลี่ยนสาขาวิชาเพื่อศึกษาประวัติศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์ “มันเป็นดินแดนที่ไม่รู้จักสำหรับฉันในตอนนั้น” เขาเล่า “ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีสนามนี้อยู่”
เหตุใดจึงเปลี่ยนเส้นทาง “ผมสนใจอยู่เสมอว่าเหตุใดจึงเกิดขึ้น” เขากล่าว “ดังนั้นผมจึงคิดว่าจะต้องตรวจสอบเรื่องนี้” ในฐานะนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ มิลเลอร์ศึกษางานของไอน์สไตน์ ปวงกาเร บอร์ และไฮเซนแบร์ก และได้ตีพิมพ์และเรียบเรียงหนังสือเกี่ยวกับประวัติทฤษฎีสัมพัทธภาพ
และควอนตัม ความก้าวหน้าครั้งสำคัญเกิดขึ้นในปารีสในปี พ.ศ. 2519 เมื่อเขาค้นพบจดหมายและต้นฉบับของปวงกาเรที่อยู่ในความครอบครองของหลานชายของปวงกาเร เอกสารที่ขาดหายไปตั้งแต่นักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตในปี 2455 แสดงให้เห็นว่าความสนใจในงานวิจัยของเขา
สะท้อนมุมมองทางปรัชญาของเขาอย่างไร นับตั้งแต่นั้นมา มิลเลอร์ได้เปลี่ยนจากประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์แบบเดิม โดยหันมาสนใจจินตภาพผ่านการอ่านเอกสารภาษาเยอรมันของไอน์สไตน์ ไฮเซนเบิร์ก และชโรดิงเงอร์ ซึ่งเป็น “ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างภาพและความสามารถในการมองเห็นได้”
ปรัชญาเป็นส่วนสำคัญ
ของระบบโรงเรียนในเยอรมันในช่วงต้นทศวรรษ 1900 มิลเลอร์อธิบาย และนักเรียนโรงเรียนในเยอรมันได้รับการฝึกฝนอย่างละเอียดเกี่ยวกับปรัชญาของอิมมานูเอล คานท์ตาม Kant การแสดงภาพเป็นนามธรรมของปรากฏการณ์ที่เราได้เห็นจริง ๆ ในขณะที่ความสามารถในการมองเห็นหมายถึงคุณสมบัติ
ของวัตถุที่มีอยู่ไม่ว่าเราจะดูหรือวัดมันหรือไม่ก็ตาม ในฟิสิกส์ของนิวตัน การแสดงภาพและความสามารถในการมองเห็นเป็นความหมายเดียวกัน แต่ในกลศาสตร์ควอนตัมนั้นไม่ใช่มิลเลอร์กล่าวว่าไอน์สไตน์และชโรดิงเงอร์ไม่เคยยอมรับธรรมชาติที่เป็นนามธรรมสูงของกลศาสตร์ควอนตัมของไฮเซนเบิร์ก
พวกเขาเห็นด้วยกับคำยืนยันของกาลิเลโอที่ว่า “หนังสือแห่งธรรมชาติเขียนด้วยคณิตศาสตร์” แต่พวกเขาก็ตระหนักถึงพลังของการใช้ภาพแทนสัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์อย่างไรก็ตาม ไฮเซนเบิร์กไปไกลกว่านี้ และงานวิจัยชิ้นต่อมาของเขาก็ได้วางรากฐานสำหรับไดอะแกรมไฟน์แมน
การวิจัยของมิลเลอร์เกี่ยวกับจินตภาพทางฟิสิกส์ที่นำเขาเข้าสู่โลกแห่งศิลปะ หัวข้อที่ดำเนินอยู่ในหนังสือใน ปี 1996 ระบุว่า จิตใจของมนุษย์เป็นเครื่องมือขั้นสูงสุดทั้งในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ หนังสือเล่มนี้จะสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัญชาตญาณ สุนทรียภาพ จินตภาพ และการเป็นตัวแทน
ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์และศิลปินพยายาม “อ่าน” ธรรมชาติในหนังสือเล่มล่าสุดของเขา มิลเลอร์ระบุว่าPoincaréคือความเชื่อมโยงระหว่างสัมพัทธภาพและลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม เขาอ้างว่าทั้งไอน์สไตน์และปิกัสโซได้รับอิทธิพลจากแนวทางที่ไม่ใช่แบบยุคลิดของปวงกาเรเกี่ยวกับเรขาคณิต
และการคาดเดาของเขา
เกี่ยวกับความพร้อมกัน – ไอน์สไตน์โดยตรงผ่านการอ่านคำแปลภาษาเยอรมันของLa Science et l’hypothèse ของปวงกาเร. และปิกัสโซทางอ้อมผ่านกลุ่มเพื่อนและคนรู้จักที่เรียกว่า “la bande à Picasso” ข้อโต้แย้งของ Miller คือ Einstein และ Picasso ต่างก็ทำงานเกี่ยวกับปัญหาเดียวกัน
นั่นคือธรรมชาติของความพร้อมกัน ความพร้อมกันทางโลกสำหรับ Einstein และความพร้อมกันเชิงพื้นที่สำหรับ Picasso และสำหรับทั้งคู่แล้ว ไม่มีกรอบอ้างอิงที่ต้องการในการดูปรากฏการณ์นักประวัติศาสตร์ศิลปะหลายคนรู้สึกว่าทฤษฎีสัมพัทธภาพมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของ Cubism
แต่พวกเขาไม่เคยเชื่อว่ามีการเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างทั้งสอง อะไรทำให้มิลเลอร์เจาะลึกหัวข้อนี้โดยละเอียด “ผมมีความสนใจในศิลปะมาตลอด โดยเฉพาะปิกัสโซ และ Cubism โดยเฉพาะ” เขากล่าว “สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีวิทยาศาสตร์อยู่ในนั้นมากกว่าที่ตาเห็นและได้รับการตรวจสอบมาก่อน
รากเหง้าของวิทยาศาสตร์ไม่ได้อยู่ในวิทยาศาสตร์ด้วยซ้ำ” เขากล่าวต่อ “แล้วทำไมรากเหง้าของลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมจึงควรมีอยู่ในศิลปะเท่านั้น อาจจะใช่ แต่ฉันสงสัยจริงๆ มีวิทยาศาสตร์มากเกินไปในสิ่งที่ Picasso กำลังทำอยู่”มิลเลอร์มองว่าลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมเป็น “โครงการวิจัย”
ซึ่งปิกัสโซ เช่นเดียวกับไอน์สไตน์ ได้ค้นพบสุนทรียภาพใหม่ นั่นคือการลดทอนรูปแบบเป็นการนำเสนอทางเรขาคณิต สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการแสดงมุมมองที่แตกต่างกันมากมายบนผืนผ้าใบเดียว “นั่นต้องเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์” มิลเลอร์กล่าว “ดังนั้นฉันจึงพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วน
ฉันตรวจสอบหนังสือพิมพ์ทั้งหมดที่ปิกัสโซอ่านและมองย้อนกลับไปถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลานั้นในวรรณกรรมเช่นกัน” แม้ว่าไอน์สไตน์และปิกัสโซจะไม่รู้จักกันและกัน แต่ขบวนการแนวหน้าในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 สนับสนุนให้ทั้งคู่ตั้งคำถามต่อความเข้าใจดั้งเดิมเกี่ยวกับอวกาศและเวลา
credit : verkhola.com petermazza.com animalprintsbyshaw.com dunhillorlando.com everythinginthegardensrosie.com hotelfloraslovenskyraj.com collinsforcolorado.com bloodorchid.net gremarimage.com theworldofhillaryclinton.net
